350 - فما جرى على قوام مؤتلف * وما جرى على اعوجاج مختلف يريد بالمؤتلف ما اتفقت نبضاته في الوزن ، وفي جنس الانبساط ، وفي جنس زمان الحركة ، وفي جنس زمان السكون ، وفي جنس القوة والضعف ، أي فما « 1 » كان على اعتدال في هذه فهو مؤتلف ، وهذه الأجناس كلها لما كانت تحت الكمية ، وكانت خاصتها أن يوجد فيها الاختلاف والاتفاق ترجم « 2 » عليها « 3 » بجنس خاصة الكمية . جنس عدد نبضات العرق 351 - وجنس عد نبضات العرق * له في الاختلاف أي فرق يقول : والمختلف في نبضات كثيرة له في الاختلاف فروق « 4 » ، وإنما قال ذلك « 5 » لأن المختلف ، منه ما هو مختلف في نبضات كثيرة ، ومنه ما هو مختلف في نبضة واحدة . 352 - مختلف في نبضات جمه * مماله نوعان عند القسمة يقول : والمختلف في النبضات الكثيرة ينقسم إلى نوعي ، ن ثم ذكر ما هذان النوعان فقال : 353 - منتظم الخلف وما لا « 6 » نظم له * لم تكن النفس له محصله ( 60 / أ ) يريد أنه ينقسم المختلف في النبضات إلى منتظم الاختلاف ، وإلى ما لا نظم له ، أعني لاختلافه ، وهو الذي لا تحصله النفس ، وإنما عنى بالمنتظم الاختلاف الذي « 7 » تختلف منه نبضات كثيرة « 8 » ، بين « 9 » نبضات مؤتلفة أعني أن « 10 » تكون المختلفة واحدة بين كثيرة متفقة ، أو بالعكس ، ثم قسم المنتظم إلى قسمين « 11 » . 354 - وذو النظام منه ما يدور * وذا له من قولنا تفسير 355 - يقرع ما يقرع ثم يرجع * إلى الذي قد كان قبل يقرع

--> ( 1 ) ت : ما . ( 2 ) أ : يزحم . ( 3 ) أ ، ت ، م : عليه . ( 4 ) أ ، ج : فرق . ( 5 ) ت : كذلك . ( 6 ) ت : - لا . ( 7 ) أ : التي . ( 8 ) ت : - كثيرة . ( 9 ) ت : من . ( 10 ) ت : - أن . ( 11 ) ت ، م : + فقال .